2011年,53岁画家杨彦娶21岁非洲女孩,拥有儿女后为何剃度出家?
念寒尘缘 2022-03-10 17:49:10 念寒尘缘

非洲,这个西半球的大陆,在我们的眼中一直都是炎热、荒凉以及战乱的代名词,似乎非洲的一切,在我们的眼中,都是特别不堪的。

俗话说,爱屋及乌。这个道理同样适用于“讨厌”,人们对非洲长期的误解,也导致了人们对非洲原住民天然的排斥。

那些非洲的黑人,在我们的眼里,似乎就是四肢发达,头脑简单的典型代表。

现如今,整个世界都处在全球化的浪潮中,信息传播的速度用秒来计算,都显得漫长了,人们可以通过各种途径,去了解世界上任意角落发生的故事。

似乎我们对非洲的偏见,也应该在这时戛然而止了,但现实却往往跟理想背道而驰,人们对非洲的偏见,依然根深蒂固地存在着。

生活在信息时代的我们尚且如此,过去的人们,我们又怎么能奢求他们去懂,去了解,甚至爱上非洲呢?

可是每个时代都有他的先行者,在对非洲的了解上,当然也是存在着一批学者或者艺术家,杨彦就是其中一位。

他是我国有名的画家,可是却在53岁这个已经知天命的年纪,义无反顾地爱上了一个来自非洲大陆的女孩。

艺术家——杨彦

说起杨彦,大家脑袋中都会浮现一个大大的问号,这个杨彦是谁呀?

其实并不能怪大家,在如今这个短视频大行其道的时代,传统的艺术又耗时间又费心神,已经逐渐没有了过去那种斐然的地位。

但不管时代如何发展,传统的艺术仍旧是我们国家的艺术瑰宝,作为这些传统艺术的传承者,这些人仍旧值得我们尊敬。

而我们一直说的杨彦,就是一位蜚声国际的国画大师。

杨彦出生于1958年的青海西宁的一户书香人家,在这种书香门第,杨彦自然从小耳濡目染,年少的他,逐渐对绘画产生了极大的兴趣,于是杨彦的舅舅马福伟就开始教他画画。

从一开始临摹名家大师的《芥子园画谱》,到1978年正式拜入华拓先生门下,杨彦在10年之内的国画启蒙中,天赋得到了充分的激发,国画的水平也与日俱增。

之后杨彦仍旧不忘初心,在成为国画大师的道路上一路狂奔,在相继师从齐白石,李可染等国画大师之后,杨彦在国画之上的成就,已经拥有了相当的造诣。

杨彦作品

他的大作《生命的律动——海底系列》之后也被中国国画研究院收藏,可以说杨彦在国画上的成就,已经超越了大部分的艺术家,他也理所应当的当选了《人民书画院》的国画院院长。

可就是这位艺术造诣相当之高的国画大师,却在53岁之时仍然孑然一身,他的一生,名誉、金钱、地位都有了,但是爱情却迟迟没有到来。

千里寻妻

我国一直都有一句人尽皆知的俗语:千里姻缘一线牵。

真正的爱情,总是在不经意间悄然到来的,而缘分也确实是一种奇妙的东西,它总能将两个看起来毫无关联的人,紧密地联系在一起。

杨彦并不是不渴望爱情的到来,但是作为一名艺术家,天生内心就是比较敏感的,对待爱情的态度也更加纯粹。

他自小生活富足,从艺之路也常有大师相伴,一生顺利,他要的爱情一定是灵魂上的契合,而不是迫于现实的妥协。

在一次普通的朋友聚会之上,杨彦来到了朋友张二苗的家中,偶然看到了一尊非洲少女的雕像,这尊雕塑并没有那么巧夺天工,尤其是在这个大艺术家的眼里,更是显得不入流,但是杨彦却怔怔的看呆了。

这尊少女雕像,正是杨彦心中理想爱情的样子,不在乎年纪,不在乎国籍,更不在乎肤色。

他在乎的就是那一刹那,灵魂上的悸动。

于是杨彦为了寻找雕塑中的“女孩”,便开始奔走四方,千里寻“妻”。

修成正果

“深情不如久伴”,爱情最美好的地方,不在于它的终点,而在于它的过程。

就像旅途中最美的风景永远在路上一样,一起的经历才是彼此之间爱情的基石。

53岁的杨彦,在世俗定义下,已经是知天命的年纪了,但是在爱情中,杨彦更像是一个小学生,纯粹且真诚。

在经历了非洲少女雕像的悸动之后,杨彦一直都在寻找,希望可以与自己内心的梦中情人有一个浪漫但是不俗套的邂逅。

他奔走了很多地方,美国,非洲都留下了自己的足迹,遇见的非洲裔女孩很多,但是却迟迟没有寻找到,当初在那尊雕塑上的感受到的灵魂上的震颤。

但纯粹的杨彦并没有放弃,这一份执着倒像了金庸笔下的段誉一样,同样殷实的家庭,同样满溢的才华,一位在洞中看到了神仙姐姐的雕像念念不忘,一位看到朋友家的雕塑,寻遍全球。

两人虽然在不同的时空,但却拥有相同的心境。

书中的段誉,最终收获了神仙姐姐的爱情,杨彦也在苦苦寻找之后,找到了自己的灵魂伴侣。

当时的他正在非洲的一个叫做塞拉利昂的小国家,参加独立50周年的庆祝活动,就是在这一场看似普通的常规活动之上,意外的邂逅了那个让他魂牵梦萦的灵魂伴侣。

这个拥有着精灵一般气质的女孩子叫做艾达,杨彦在看到她的第一眼,那种已经逐渐归于平淡的悸动,又一次出现了。

他的目光像在朋友家一样怔怔地盯着艾达,好像想把这个异国的女孩子,融化了一样。

而这位二十一岁的非洲女孩,也注意到了这份来自于遥远东方的热烈目光。

艾达很喜欢中国文化,同时也在努力自学中文,就像奔流的江河注定要汇入大海一样,他们两个人的相遇,也确实有了一丝天注定的感觉。

艾达对中国文化的向往,让她迫不及待地拜杨彦为师,而杨彦也为了确认自己内心的感情,也毫不犹豫地答应了下来。

快乐的时间总是走得很快,杨彦在非洲的日子马上就要结束了,此刻他知道,如果错过了这次机会,下次再有这种悸动的感觉,不知要到何年。

而艾达在跟随杨彦学习的这段时间,也逐渐被杨彦身上的传统中华气质,深深地折服了。

师徒的身份在杨彦回国的前夕,悄然地发生了改变,杨彦抓住了机会,对艾达表达了自己的心意,而艾达也也几乎没有做任何考虑,就答应了杨彦的求爱。

不管两人相差了多少岁,文化的差异又多么大,这些看起来难以逾越的鸿沟,在真正的爱情面前,显得渺小又脆弱。

灵魂的契合,让一切看似不可能的事情,都变得水到渠成了。

在两人彼此明白了心意之后,不久就在塞拉利昂领取了结婚证,但毕竟非洲的环境所限,杨彦没有办法给自己心爱的女孩一个难忘的婚礼,于是两人决定回到祖国。

回国之后,杨彦就迫不及待地向自己的所有亲朋好友,宣布了自己的喜讯。

起初大家都无法理解,他们认为杨彦当时的苦苦寻找,只是一时兴起,在偌大的天地中寻找一位雕塑中的女孩,本身就是痴人说梦,更不用说还是一个在遥远异国大路的女孩。

面对着周围人的非议和不理解的目光,杨彦决定一定要尽快为自己的女人举办一场婚礼,去证明彼此之间的美好爱情。

于是在2011年的时候,这对在外人眼里多少有些格格不入的“师徒恋”,终于在北京的康熙行宫走进了婚姻的殿堂。

到场的宾客有各个领域的精英,在他们一半祝福一半怀疑的眼神中,杨彦用自己的行动告诉了大家,他对艾达的忠贞不渝。

名利双收

在这场盛大婚礼之后,他们的生活迅速地归于平静,并没有受到外界太多的影响。

艾达虽然来自异国他乡,对中华文化的了解,也仅仅停留在书本和杨彦的嘴里,但是艾达对杨彦的了解却深入骨髓。

她虽然年纪小,但是经常陪着杨彦聊天谈心,杨彦也一如既往地教授艾达中国的传统文化和文字。

每每家中有文人骚客来拜访的时候,艾达都可以用流利的中文跟大家沟通,她对中华文化的见解总让人无法相信,她是一个二十来岁来自非洲的女孩儿。

这样一来一往,杨彦周围的朋友们,也对二人的结合从一开始的半信半疑,变成了如今的衷心祝福。

而且在这段时间内,艾达也为杨彦生下了两个可爱的混血孩子,而杨彦作为一名“老艺术家”,在面对这份老来得子的喜悦时,也没了往日的矜持和庄重。

家中传统的父母长辈,看到了两人有了爱情的结晶之后,也为二人感到开心。

杨彦的家庭本身就是传统的书香门第,传宗接代在他们眼里是极为重要的,而这两个可爱的宝宝,也打消了父母对杨彦的担忧,这位漂泊了半生的儿子,终于有了自己的家。

并且在杨彦的事业中,两人的结合,也起到了推波助澜的作用。

2011年之后,社会已经进入了快速发展的自媒体时代,“师生恋”、“老少恋”、“跨国恋”这些噱头,已经足以吸引到社会上的很多流量了,更不用说杨彦还是一名著名的公众人物。

当时社会上有很多目光,都聚集在了这对明星夫妻身上,关注度的增加也使得杨彦的名气水涨船高,再凭借自己精湛的画工,杨彦很快就成为了一名名利双收的“电视网红”。

他经常能收到很多节目的邀约,收入也在短时间内翻了好几番,可以说这段爱情,不仅仅给杨彦带来了家庭,更带来了事业上的突飞猛进。

但是好景总是不常在的,杨彦在自己的人生达到圆满的这一刻,却做了一个让所有人都大跌眼镜的举动。

急流勇退

宋朝的邵伯温曾经在《邵氏见闻录》中写道:“以火箸画灰;作‘做不得’三字;徐曰:‘急流中勇退人也”。

急流勇退的精髓不在于退,而在于勇。

杨彦就在自己最顶峰的时候,做了一件最勇敢的事情——遁入空门。

而他这份勇敢的举动,却没有给他的艾达一丝丝退路,在寺院吃斋念佛的这段时间,两人的感情已经远不复当年,杨彦将自己内心的悸动,逐渐转化为了寺庙中的修行,而艾达,作为一个正值青春年华的少女,独守空房也显得过于残忍。

在外人眼里,这个家庭似乎已经走到了尽头,但是对于已经斩断尘缘的杨彦来说,此刻对他最重要的不是家庭,不是艾达,而是陪伴了他一生的伴侣“国画”。

曾经有人问过杨彦,为何会做出这样的举动?是不是艾达做了一些对不起他的事情,而杨彦从来没有正面回答,也没有说过任何诋毁自己爱人的言语。

在他的世界中,人生的每个阶段,似乎都拥有着明确的目标。

从一开始的追逐艺术的造诣,到后来苦苦寻找灵魂的伴侣,再到如今遁入空门的解脱。

他的每一步,都是在众人的不理解与怀疑中开始的,而最后往往都会得到大家的祝福与理解。

虽然杨彦至今仍旧跟艾达保持着夫妻关系,但是二人之间也早就没有了夫妻之实。

匈牙利的诗人裴多菲曾经说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛”。

我相信在杨彦的心里,他对艾达的感情自始至终都没有改变过,正如他对国画的热爱一样,是真正纯粹的感情。

但人生总会有更远的追求,家庭、名利在无上的智慧面前,始终都是过眼云烟。

在很多时候,我们每个人都不愿意放弃眼前的来之不易,生活的艰难困苦,让我们每个人的内心都变得世俗且现实。

不管是杨彦的超脱,还是我们普通人的世俗,这两种生存方式都没有对错。

但我希望我们在经历了生活的磨难之后,仍旧可以像杨彦一样,始终不要忘了我们内心的追求,去成就自己内心更大的舞台。

看文章赚金币

了解详情

0/1
阅读文章 +1
每日阅读10篇文章到页末领分
评论7
请先 登录 后发表评论~
卤煮烤串

卤煮烤串 03-10

181

zan
黄元申、史国良,都还俗了。你想往哪逃?
万象纷纭一理融贯

万象纷纭一理融贯 03-10

206

zan
小编题目太吸引力了,不要乱评论,中了计
鑫晶154

鑫晶154 03-10

55

zan
这种人给社会带来的是麻烦。
传奇139525421

传奇139525421 03-10

29

zan
再不离开小命难保[捂脸]
清风飞舞

清风飞舞 03-10

125

zan
是个及其不负责任男人,自私自利,只顾自己的感受,需要就千方百计寻求,不需要就抛妻弃子,所有人都像你一样社会变成什么样?唾弃。
阳光2008

阳光2008 03-10

74

zan
人终归有一死!他只是写就自己的生死书……
RobertLee6677

RobertLee6677 03-10

68

zan
男人啊,首先要身体好!
avatar

念寒尘缘

未认证

广告

738

点赞

7

评论

收藏

分享